در صحن شورای شهر ارومیه، فارسی صحبت نکردن ارزش تلقی میگردد؛ ملاک بومی بودن تیم والیبال شهرداری ارومیه، عدم استفاده از بازیکن و کادر فنی کُرد میباشد. کارکرد چندساله سبب منطبق بودن محرومیت محلات با هویت اکثریت ساکنین آن محلات شده است و عملاً بعضی از محلات شهر از هر نظر در کمترین تناسب به نسبت کل شهر است
اینکه کسی را از نزدیک نشناسی اما باز هم از فقدانش اندوهگین شوی، نشان از بزرگی جای خالی او دارد. متین قطعاً برای عزیزانش بسیار فراتر از یک خاطره بود؛ او نمادی بود از تمام آرزوهایی که حالا ناتمام ماندهاند.
بخش سیلوانای ارومیه این روزها با پوششی از برف، مانند نگینی درخشان در میان کوهستانهای سر به فلک کشیده و دشتهای پوشیده از برف جلوه میکند. تصاویری که بهتازگی منتشر شدهاند، زیبایی خیرهکننده این منطقه را در ماههای سرد به تصویر کشیده و جذابیتهای خاصی را به این ناحیه افزودهاند
برادران پیروزی، میلاد و حمید، از اهالی ارومیه، در مسیر بازگشت از تماشای دیدار فوتبال پرسپولیس و النصر در تهران، به دلیل سانحه رانندگی در حوالی تبریز جان خود را از دست دادند.
گروهی از شهروندان و تجار ایرانی در بیانیهای، اعتراض شدید خود را نسبت به رفتارهای غیرانسانی و هتک حرمت توسط مسئولین گمرکی کشور ترکیه در مرز سرو ارومیه اعلام کردهاند
شهرک والدین شاهد از جمله شهرک های مسکونی اطراف ارومیه است که ساکنان با گذشت دودهه هنوز با مشکلات زیرساختی فراوانی دست و پنجه نرم میکنند و در سایه اختلافات تعاونی والدین شاهد با ارگان های دولتی، سالهاست که روند کند توسعهیافتگی این شهرک وسیع و پرجمعیت، کام ساکنان آن را تلخ میکند.
زندگی مسالمتآمیز در سایه پذیرش یکدیگر، رواداری، تساهل و تسامح و برخورداری از حقوق برابر ممکن است، پر مبرهن است جنبشها و حرکتهای حقطلبانه تنها در جوامعی مورد استقبال و پذیرش واقع میشود که شرایط تبعیضآمیز و نابرابر نمود عینی دارد و اساساً در جامعهای برابر و برخوردار از حقوق مساوی سخن از مساواتطلبی خالی از معنی و به قول معروف «سالبه به انتفاء موضوع» است.
صدای ماندگار موسیقی؛
گروه موسیقی نودم سالهاست بار سنگین پرورش هنرمند را به دوش میکشد و از خاک خورده های صنعت موسیقی در ارومیه به شمار میروند و در بسیاری از زمینهها، عنواندار اولینها بودهاند و از سوی دیگر گروه موسیقی آسیمان کلسیونی از صداهای دلنشین و قوی است که با پشتکار ستودنیشان هیچگاه صحنه را خالی نگذاشته است.
دین اسلام همواره جامعه را به حکمت ، آسان کاری و آسایش و امنیت دعوت نموده است و در امر اجتماع با تشریع و قانون گذاری آن چه را که مایه آرامش جامعه باشد راهنمایی میکند اما در مراسمات تعزیه حال حاضر، با افزوده شدن مواردی از عرف و خواسته های شخصی، این مراسمات را به حدی از غلظت رسانده تا جامعه را دچار بحران نماید و عالم و آدم را نیز شاکی و عاصی کند
ماموستای شاعر ملا عبیدالله جلیلی فرزند عبدالوهاب در سال ۱۲۷۸هجری شمسی برابر با ۱۸۸۹میلادی در روستای دودکا از حومه شهر گَوَر چشم به دنیا گشود ( به نقل از نوه او ملا فاروق جلیلی رحمه الله هنگامی که شیخ عبیدالله شمزینی رحمه الله در مکه فوت کردند، سه ێدا ملا عبید متولد می شوند و پدرشان ملا عبدالوهاب اسم شیخ عبیدالله را بر پسرشان می گذارند) پدر سه ێدا بعلت کوچ اجباری وطن خود را ترک و مدتی در روستای دودکا به زندگی ادامه دادند. ملا عبیدالله پس از مدتی کوتاه روستای دودکا در ترکیه را ترک و به منطقه خود صومای برادوست بر می گردند و به زندگی و کار خدمت به مسجد در منصب امامت جمعه و جماعت ادامه می دهند ، ایشان پس از دوران تحصیل بیشتر عمرشان را در دو روستای صورمان آباد و مرنه در بخش صومای برادوست به خدمت به مردم و مسجد و طلاب علوم دینی پرداختند و ضمن اینکه یکی از علمای سرشناس آن دوران بودند، به عنوان یکی از علمای نامدار آن دوران محسوب می گردند در آن دوران ایشان رابطه ای نزدیک با سه ێدا ملا مجید صوربان رحمه الله، سەێدا ملا حسین قاضی (ساکن گَوَر ترکیه) سید صالح( شیخ سه یید ) فرزند شیخ سید محمدامین نهری ( کورانه برادوست)، داشتند و این رابطه دو طرفه بوده که در بسیاری از مسائل علمی باهم بحث مراوده فکری داشته اند.استاد عبیدالله جلیلی یک طبع و ذائقه شعری بسیار قوی داشتند و هر وقت به خلوت خود می رفتند به سرودن قصیده و غزلهای بسیار زیبائی روی می آوردند که در نوع خود بسیار زیبا و دلنشین بودند .
