نمایش کُردی «سپیرو» که اخیراً در هفتمین جشنواره نمایشی شهید یکتا در شهر قامشلو، در کُردستان سوریه، با استقبالی گرم و پرشور به اجرا درآمد قرار است در روز جمعه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۴ در شهر ارومیه که خود یکی از گهوارههای فرهنگ و هنر کُردیست بە اجراء در آید. حضوری دوباره از تئاتری که با زبان دل سخن میگوید و صدای بیصدایان را فریاد میزند.
استاندار اربیل (ههولیر)
امید خوشناو استاندار اربیل اقلیم کردستان عراق با اشاره به نقش کلیدی آذربایجانغربی در افزایش تعاملات اقتصادی با ایران، گفت: آذربایجانغربی یک استان راهبردی و دروازه ورود اقلیم کردستان عراق به تجارت با ایران است.
۵ نفر از اعضای شورا که پیشتر مدافع سخنرانی به زبان غیرفارسی بودند، حتی حاضر نشدند دقایقی به زبان کُردی گوش دهند و با ترک دستهجمعی جلسه علنی، آن را از نصاب خارج کردند
در روز گذشتە شاهد نصب تابلوی خوش امدگویی به زبان کوردی در وردی شهری صد در صد کوردنشین بودیم کە پس از گذشت چندساعت و براثر فشارهای واردە از سوی جریان های تمامیت خواە اقدام بە برچیدن تابلو صورت گرفت ، در یادداشت فوق نگارندە سعی کردە تا با بیان مفاد قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران ضمن خاطرنشان ساختن تساوی حقوق و برابری تمام اقوام ایرانی الاصل ساکن در این مرز و بوم شمەای از تضییع حق و حقوق قوم کورد در استان آذربایجان غربی را بیان دارد و مسئولین را بە چارەاندیشی، تدبیر و تدبر وادارد.
استاندر آذربایجان غربی:
استاندار، ساماندهی مبادی و خروجی مرزهای استان را ضروری دانسته و اضافه کرد: تدابیر لازم برای کاهش قاچاق کالا از مرزهای آذربایجانغربی اندیشیده شده و نظارت در این حوزه تشدید شود.
زندگی مسالمتآمیز در سایه پذیرش یکدیگر، رواداری، تساهل و تسامح و برخورداری از حقوق برابر ممکن است، پر مبرهن است جنبشها و حرکتهای حقطلبانه تنها در جوامعی مورد استقبال و پذیرش واقع میشود که شرایط تبعیضآمیز و نابرابر نمود عینی دارد و اساساً در جامعهای برابر و برخوردار از حقوق مساوی سخن از مساواتطلبی خالی از معنی و به قول معروف «سالبه به انتفاء موضوع» است.
تااین لحظه برای ۲۰ پست مدیرکلی ستادی در استانداری آذربایجان غربی درب برهمان پاشنه سابق میچرخد مگر آنکه استاندار قسم و تکلیفش را و نمایندگان عهدی که با مردم بستند را بیاد آورند!
دین اسلام همواره جامعه را به حکمت ، آسان کاری و آسایش و امنیت دعوت نموده است و در امر اجتماع با تشریع و قانون گذاری آن چه را که مایه آرامش جامعه باشد راهنمایی میکند اما در مراسمات تعزیه حال حاضر، با افزوده شدن مواردی از عرف و خواسته های شخصی، این مراسمات را به حدی از غلظت رسانده تا جامعه را دچار بحران نماید و عالم و آدم را نیز شاکی و عاصی کند
ماموستای شاعر ملا عبیدالله جلیلی فرزند عبدالوهاب در سال ۱۲۷۸هجری شمسی برابر با ۱۸۸۹میلادی در روستای دودکا از حومه شهر گَوَر چشم به دنیا گشود ( به نقل از نوه او ملا فاروق جلیلی رحمه الله هنگامی که شیخ عبیدالله شمزینی رحمه الله در مکه فوت کردند، سه ێدا ملا عبید متولد می شوند و پدرشان ملا عبدالوهاب اسم شیخ عبیدالله را بر پسرشان می گذارند) پدر سه ێدا بعلت کوچ اجباری وطن خود را ترک و مدتی در روستای دودکا به زندگی ادامه دادند. ملا عبیدالله پس از مدتی کوتاه روستای دودکا در ترکیه را ترک و به منطقه خود صومای برادوست بر می گردند و به زندگی و کار خدمت به مسجد در منصب امامت جمعه و جماعت ادامه می دهند ، ایشان پس از دوران تحصیل بیشتر عمرشان را در دو روستای صورمان آباد و مرنه در بخش صومای برادوست به خدمت به مردم و مسجد و طلاب علوم دینی پرداختند و ضمن اینکه یکی از علمای سرشناس آن دوران بودند، به عنوان یکی از علمای نامدار آن دوران محسوب می گردند در آن دوران ایشان رابطه ای نزدیک با سه ێدا ملا مجید صوربان رحمه الله، سەێدا ملا حسین قاضی (ساکن گَوَر ترکیه) سید صالح( شیخ سه یید ) فرزند شیخ سید محمدامین نهری ( کورانه برادوست)، داشتند و این رابطه دو طرفه بوده که در بسیاری از مسائل علمی باهم بحث مراوده فکری داشته اند.استاد عبیدالله جلیلی یک طبع و ذائقه شعری بسیار قوی داشتند و هر وقت به خلوت خود می رفتند به سرودن قصیده و غزلهای بسیار زیبائی روی می آوردند که در نوع خود بسیار زیبا و دلنشین بودند .