ناکام‌ترین اندیشه‌ها و گفتمان‌ها آنهایی هستند که تاریخ از آنها حمایت نمی‌کند، در بررسی تاریخ و مفهوم یک واژه نباید در دام افکار آناکرونیک(زمان پریش) افتاد. به بیان ساده‌تر تحلیل رویدادهای تاریخی را نباید با نگاه ارزشی روز انجام داد.

هنگامی که کشور با مسائل بغرنج اقتصادی، تحریم‌ها و وضعیت قرمز کرونا درگیر است! شهروندان استان آذربایجان غربی و علی‌الخصوص شهرستان ارومیه باید سنگینی سایه مسائل هویتی و قومیتی را نیز در زندگی‌شان تحمل کنند!

نوشتاری به مناسبت ۱۴ تیرماه روز قلم

هیچ جامعه‌ای به کمال و رفاه نمی‌رسد مگر اینکه تک‌تک اعضای آن از آنچه در توان خویش دارند، سهم اجتماع خویش را ادا نمایند.

شهر به عنوان پیچیده ترین سیستم دست ساختِ بشرِ نوین امروزی می باشد که حاصل اندوخته ی دهها هزار سال پیشرفت انسان در حوزه های تمدن، علم و فناوری است.

صلح فرهنگی در شهر ارومیه بجز با کم رنگ کردن خاطرات ناخوشایند و باز پیرائی جامعه از اعتقادات جزمی و البته رهایی از مفصل بندیها و صورت بندیهای تصلبی امکان پذیر نیست.

با گذری در شهر و نگاه به خیابانهای شهر کودکانی مشاهده می‌کنید که بجای حضور در مدرسه و کلاسهای درس و یا در آغوش گرم خانواده، در خیابان‌ها و بدنبال انجام هر کاری هستند که با کسب درآمدی ولو اندک خرج و یا کمک خرجی برای خانواده گرسنه خود تامین کنند.

اعضای کُرد شورای شهر ارومیه در آخرین سال فعالیت این نهاد مردمی، می‌بایست عملکرد خود را به صورت شفاف برای موکلان خود تشریح نمایند و نقش خود را در انتصابات ۴۰ پست مدیریتی در بدنه شهرداری ارومیه توضیح دهند

زبان مادری ابزاری برای تفکر است، نقطه تماس زبان و تفکر این است که نسل های بالاتر از زبان برای انتقال فرهنگ به جوان ترها بهره می‌برند

زبان کُردی در طول تاریخ راه های دور و درازی را پیموده و فراز و نشیب ها بسیاری دیده است. این سیر تاریخی در سال 1932 میلادی و با انتشار نشریه هاوار وارد مرحله جدیدی شد. از سال ۲۰۰۶ سالروز انتشار اولین شماره هاوار توسط انستیتوی زبان کردی استانبول بعنوان روز زبان کردی معرفی شد که حرف و حدیث‌های بسیاری را به دنبال داشته است.